LE YOGA ET L’AYURVEDA

« En Ayurveda, il y a certains comportements qui permettent de rester en bonne santé. Si une personne les suit, elle sera libre de maladies. Manger, se reposer et faire de l’exercice de manière régulière et systématique, tant en quantité qu’en qualité. La nourriture (Âhâra), ainsi que le Vihâra (repos, exercice, autres activités) sont essentiels.«  Sri TKV. Desikachar

YOGA INTÉGRAL

L’enseignement que je propose est issu de celui que j’ai reçu de Sri TKV. Desikachar et de son père Sri T. Krishnamacharya, du Yoga intégral de Sri Aurobindo et Mirra Alfassa, et d’André Riehl, issu des traditions du Shivaïsme du Cachemire.

Les deux premières traditions se rejoignent dans leur transmission tournée vers un yoga adapté à l’individu, holistique et transformé par la conscience. Le Shivaïsme du Cachemire intègre la conscience énergétique au cœur des pratiquqes de Yoga. Le Yoga de Desikachar est très largement inspiré par les préceptes de l’Ayurveda (la médecine traditionnelle indienne) pour équilibrer corps et esprit et ainsi que la Yogathérapie, et le Yoga intégral est celui du yoga de la guérison ou même du yoga supramental. Ils se rejoignent dans une vision tournée vers la recherche de l’Union, de l’être individuel avec la conscience universelle.

Les pratiques sont enseignées dans une approche:

  • Adaptée à tous : orientations de pratique ajustés à chaque personne, au moment de la journée et aux saisons.
  • Holistique : corps, mental et esprit sont travaillés en synergie.
  • Thérapeutique : réduction du stress, amélioration de la santé physique et équilibre émotionnel.
  • Spirituelle : vivre chaque instant avec conscience et profondeur.

LA PRATIQUE

Elle intègre :

  • Les techniques posturales (âsana, hatha yoga) pour ancrer le corps.
  • Les techniques de purification (kriya) pour libérer les blocages et laisser circuler l’énergie (prâna).
  • Les exercices respiratoires (prâṇâyâma) pour harmoniser l’énergie vitale.
  • La méditation (dhyâna) et la dévotion pour apaiser l’esprit.
  • L’étude philosophique (svâdhyaya) pour approfondir la perception.
Des orientations plus précises sont proposées telles que les granthi (nœud psycho-émotionnel), les chakra (centres d’énergie), bandha (contractions musculaires), trâtaka (la focalisation visuelle) ou bhâvana (placer des images avec la conscience).

Une séance type commence par une assise, suivie de kriya / prâṇâyâma, d’âsana, d’une méditation et d’une relaxation profonde.

THÉRAPIE ? TRANSFORMATION ?

Le yoga est un chemin très personnel, que chacun empreinte à son rythme, dans une progression bien singulière. Il a pour but l’éveil de la conscience sur différents plans: celui du corps, de l’esprit et de l’âme.

  • La pratique du yoga apporte une grande tonicité et fluidité au corps.
  • Elle soulage et aide à délier les tensions: problèmes articulaires, musculaires, respiratoires, digestifs, hormonaux…
  • Elle favorise la réduction du stress, des peurs, des addictions, de l’agitation du mental…
  • Le travail du souffle libère de l’espace pour laisser circuler les énergies.

« Le yoga offre toujours à celui qui pratique avec sincérité ce qu’il recherche. »

Par un travail régulier et approfondi, l’esprit, souvent mis à mal par une accumulation de pensées, se voit être plus léger et plus clair. Une nouvelle perception s’offre à soi, celle de l’instant présent. La relation avec soi et les autres changent. L’Être faisant son propre cheminement, et laisse progressivement l’âme se révéler et le cœur s’ouvrir.

Cette méthode encourage à transformer chaque action quotidienne en un acte conscient et spirituel.


« Ce n’est pas la personne qui doit s’adapter au Yoga mais le Yoga qui doit être ajusté à chaque personne. »
Sri T. Krishnamacharya

• Cheminer au rythme des saisons •
• Prendre conscience de soi •
• Explorer son être à travers les postures •
• S’imprégner de l’énergie du moment •
• Laisser son souffle guider les mouvements •
• Vivre l’instant présent •
• S’immerger dans la méditation •